本篇文章給大家談談回民節日,以及回民節日時間表2022年7月對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站！
回族的節日有：開齋節，古爾邦節，聖紀節。
1、開齋節 回族傳統節日開齋節是伊斯蘭教曆九月(萊麥丹月)，這個節日是為了幾年伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年收到安拉的《古蘭經》啟示，每到這個節日伊斯蘭教就會封齋一個月，當開齋期滿之後就是這個最隆重盛大的節日了，此節日被稱為是最尊貴吉慶和快樂的月份，節日會持續三天。
2、古爾邦節 ⠥›ž族傳統節日古爾邦節又叫宰牲節，節日中古爾邦本身的意思是犧牲、獻身，此外還叫忠孝節，是為了紀念人類的先知易卜拉欣向安拉獻祭兒子的故事。古爾邦節一般在開齋節過後70天舉行，即伊曆12月10日，在節日到來之前還會有一個隆重的宰牲典禮。
3、聖紀節 回族傳統節日聖紀節是紀念先知穆罕默德誕生的時間的日子，但是3.12這一天同時也是他逝世的日子，因此被回民合稱“聖紀”。穆罕默德是被眾多穆斯林當做是安拉派遣人類的最後一位使者，被廣大教徒稱為穆聖。這一天回民是在清真寺。
回民的節日有爾德節、古爾邦節、茂魯德節。
回族節日中有三大節日，即爾德節、古爾邦節、茂魯德節(聖紀節)。這三個節日既是回族的民族節日，也是全世界穆斯林的宗教節日。
三大節日介紹：
爾德節
爾德節是阿拉伯語“爾德。菲士爾”的意譯，回族有的稱其為大爾德，也有稱其為小爾德。與古爾邦節、茂魯德節並稱為回族的三大節日，並流行在全國十個信仰伊斯蘭教的民族中，但這十個民族在過節時又有許多本民族的特點和習俗。
爾德節是萊麥丹月的最後一天。由於希吉來曆是純陰曆，所以爾德節出現在每年的不同時期。
古爾邦節
古爾邦節，阿拉伯語音譯爾德。古爾邦、爾德。阿祖哈，意為犧牲、獻身，故亦稱宰牲節、獻牲節、忠孝節。為什麽要宰牲過古爾邦節呢？伊斯蘭教的古代先知之一易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，考驗他對安拉的虔誠。
茂魯德節
茂魯德節，是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，也稱聖紀節。
穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭，取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。
回族有開齋節、聖紀節、古爾邦節、阿術拉日、登宵節、白拉台節、蓋爾德節、法圖麥節等等。
其中三大重要節日是開齋節、古爾邦節、聖紀節。回族是中國少數民族之一，回族人口眾多，分布很廣，主要在寧夏回族自治區，北京、河北、內蒙古、遼寧等地也有分布。
開齋節是開放齋戒的節日，一般舉行三天，主要都是在清真寺裏麵吃開齋飯，古爾邦節又叫忠孝節，在開齋節後七十天舉行，而聖紀節是紀念穆罕默德誕辰和逝世的紀念日。
起源：
回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回回民族最終形成的時期。各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的鬥爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。
不論在政治、經濟、文化上，回民族在曆史上都湧現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。
回族的主要節日有開齋節、古爾邦節和聖紀節。
1、開齋節
齋月在伊斯蘭教曆太陰年九月，這個月裏，人們在東方發白前吃好喝好，直到太陽落山前水米不沾，待太陽落山後再進飲食。十月一日（教曆）為開齋節。
這天，男女老幼喜氣洋洋，沐浴盛裝，上寺禮拜，走親戚，拜鄰裏，互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。有不少男女青年喜歡在開齋節舉辦婚禮。開齋節後，飲食時間恢複正常，不再受日出日落的限製。
2、古爾邦節
又叫“宰牲節”，在開齋後的第70天舉行。時間是伊斯教曆太陰年十二月十日。因為教曆每年十二月上旬為穆斯林朝覲麥加的朝聖期，十二月十日為朝顴的最後一天，要舉行盛大的慶祝活動。
傳說伊斯蘭教先知易卜拉欣夢見安拉（真主）要他親手殺自己的愛子作祭品，以考驗他對安拉的忠誠。忠誠的易卜拉欣果然準備於次日遵命動手，此舉感動了安拉，便派天仙送來一隻羊，代替其子作祭品。
穆罕默德為了紀念易卜拉欣，便規定將朝覲的最後一天作為“宰牲節”。節日這天穆斯林們衣冠整潔，喜氣洋洋地上寺會禮（聚禮）。
典禮活動別開生麵，有條件的地方，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。然後將肉分成三份：一份留給自己吃，一份饋贈待客，一份濟貧施舍。典禮之後，開始訪親問友。
3、聖紀節
在伊斯蘭教曆太陰年的三月十二日，這是穆罕默德誕生的日子，穆斯林們重視這個節日，是為了紀念先聖，讚頌穆罕默德的美德，永遠不忘他的教誨。這天要集會誦經，讚聖、講述聖人的事跡，還要聚餐，俗稱辦“聖會”。相傳穆罕默德也是在這天逝世，故穆斯林又稱此日為“聖忌”。
擴展資料：
回族的“回”字，是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口裏有小口”，取該字意在告誡人們要言行一致，而且這與伊斯蘭教的信仰——“口舌承認，心裏誠信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以從文字的演化上講，回族的“回”在意思上其範圍縮小了。
隋唐時期的胡人、蕃客、胡商，實際主要是指來自波斯和中亞地區的人群（可參見《太平廣記》等唐代的記載），這些胡人有僑居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，這就是回族習慣把聚居地稱為“回坊”的來由。
僑居的則來往於絲綢之路和香料之路從事商業活動，從事經商的胡人蕃客，會選擇寒冷季節到來前趕回去，氣候轉暖時再回來。回族民間有說法認為，這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內史學界則多認為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉。
唐代的在華胡人中，還有波斯和中亞小國的一些王族和平民，他們是為躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而來。《四夷館考》中說到：“回回在西域，地與天方國鄰”。
元代之前，“回紇”、“回鶻”和“回回”，這三個詞在的漢語文獻中沒有明確的界限，幾乎是同義詞，在不同作者的漢文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亞和波斯一帶人群，用回回一詞稱呼來自回鶻地帶還往西的人則顯得更多一些。
宋元時期，分布在中東部的回回（粟特、猶太、波斯等胡商成分較多）以及部分回紇、回鶻被稱為回回人；而分布在漠北一帶的部分回鶻、回紇或回回，則聯合當地一些民族西遷後形成畏吾兒，還有的發展成為塔吉克、烏茲別克等西域民族。
此際，胡人、回鶻、回紇這類稱謂，在史書記載中基本消失。“回回”一詞明朗起來，在官方的詔諭和漢文記載中凡涉及到民族的一般為“蒙古、畏兀兒、回回、也裏可溫、河西、契丹、女真、漢人”這類字樣。
回族的傳統節日是：⠀
1、開齋節：是伊斯蘭教的主要節日之一，時間為伊斯蘭教曆的每年九月初，新月出現，至十月初見到新月，為期一個月。齋月裏，回族的飲食一般為牛羊肉等。
2、古爾邦節： 阿拉伯語音譯“爾德·古爾邦”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節”、“忠孝節”。大部地區的回族稱為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過後七十天舉行。
3、聖紀節：是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教曆三月十二日，因此，回民一般合稱“聖紀”。
4、法圖麥節
伊斯蘭教的法圖麥節在每年的齋月十四，即伊斯蘭教曆九月十四日。法圖麥節（又譯作法蒂瑪）忌日的節日，是為紀念伊斯蘭教的先知穆罕默德之女、伊斯蘭教第四任哈裏發（阿拉伯語𘧙„𘮙„𘩧š„音譯，意為“繼位人”）阿裏之妻。
5、阿舒拉日
伊斯蘭教紀念日。阿拉伯語“阿舒拉”與序數詞“阿希爾”(‘Ashir，意為“第十”)詞義相近，專指伊斯蘭教曆1月10日。中國一些地區的格迪目派穆斯林，為紀念先知努哈拯救人類，有在阿舒拉日誦經祈禱並食雜豆的習俗。
導讀：在中多個少數民族中，對回族的印象還是很深的，回族的服飾和食物有一定了解，關於回族的傳統節日也略知一二，那麽回族有哪些傳統節日呢？以下是我整理的回族節日和風俗習慣介紹，感興趣的朋友來看看吧。
回族的傳統節日
開齋節
在伊斯蘭教曆的九月舉行。齋戒期滿，十月一日為開齋節。這天，男性穆斯林凡年滿12歲以上的多數到清真寺聚會、禮拜、互道“色蘭”舉行大團拜，然後，各自到墳地為祖先舉行祈禱。上墳一畢，親朋鄰裏相互祝賀，家家炸油香、饊子等傳統食品互相饋送。古爾邦節 阿語意為“獻牲”。節日在開齋後七十天，即伊曆十二月九日。屆時，除往清真寺參加“會禮”(集體禮拜)外，有條件的`人家還要宰殺牛羊，將肉分送親朋鄰裏。
古爾邦節
又叫宰牲節，在每年的齋月後70天舉行，即伊曆12月10日。古爾邦節源於宗教典故：相傳古代阿拉伯聖祖易卜拉欣年老無子，他向“安拉”許願，如晚年得子，願將愛子殺死以祀禮，後來他果然晚年得到了一個兒子，“安拉”為考驗他的忠誠而令他還願，他雖悲痛萬分但仍舉刀砍向兒子，“安拉”及時製止了他，並送給他一隻羊替為祭品。從此以後，穆斯林們每到這一天都要宰牲獻祭，以示效仿易卜拉欣忠於“安拉”。而宰殺後的牲畜肉是不能出售的。也不能獨家享用，要把一部分獻送給村裏的清真寺，一部分送給鄰舍、親友及村裏的窮人，隻剩餘一小部分自己準備家宴。
聖紀節
是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的節日。傳說穆罕默德誕辰和逝世都在伊曆3月12日這一天，這一天也就成為穆斯林們緬懷和紀念這位偉人的節日，聖紀節也稱為“聖誕節”。為了更廣泛傳揚“穆聖”的豐功及精神，巍山21個回族村過聖紀節的時間並不一致，而是前後相繼，在回曆3月前後，一村過了一村過。每個村舉行聖紀節時，全村村民都會聚於清真寺，聽“吾師台”講讀《古蘭經》，講穆罕默德的傳教精神，鼓勵回民們團結進取、艱苦創業。這一天，全村老少都身著節日盛裝，其他回族村也都派出代表到該村慶賀。
回族的傳統節日風俗習慣
服飾
由於散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布製作，式樣為無簷小圓帽，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在已成為民族標誌，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，隻把臉露在外麵，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。
飲食
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如:寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、麵片，還喜食調和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、大鹵麵、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子麵等。多數人家常年備有發酵麵，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鏈魚、蝗魚等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，征得伊瑪目(宗教職業者）同意，可作補品食用。回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜肴中，既有用發菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食醃菜。回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒汙水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有:清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。“五羅"是指五種炒菜同時上齊，“四海"是指四種帶湯汁的菜肴一次上桌。“九魁”、“十三花"、“十五月兒圓"分別是九碗、十三碗、十五碗菜的諡美之詞。
禁忌
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裏吸煙、喝酒;禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裏。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。
關於回民節日和回民節日時間表2022年7月的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎？如果你還想了解更多這方麵的信息，記得收藏關注本站。
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