馬三立徒弟(馬三立大徒弟都有誰)

内容摘要：　很多朋友想了解關於馬三立徒弟的一些資料信息，下麵是(揚升資訊www.balincan8.com)小編整理的與馬三立徒弟相關的內容分享給大家，一起來看看吧。馬三立的眾多徒弟中，誰最有才能？馬三立的相聲藝

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馬三立的眾多徒弟中，誰最有才能？

馬三立的相聲藝術越到後期，越是臻於化境。他的單口小段聽著就像一個老頭兒跟你嘮家常，所以嘮著嘮著就說錯話了，忘了該說啥，感覺都很正常。但實際上，這些所謂的忘詞、說錯、重複，包括那些看似無用的語氣詞，如嗯啊之類，那都是他故意設計的，而且是死綱死口，無論演幾遍，在哪兒演，都是完全一樣的台詞。

馬三立為當年相聲界領軍人物之一，無論是相聲輩分上，還算相聲技藝上，都是引領風騷的人物，徒弟眾多，誰得過他的真傳呢，這個問題要放在曆史的大背景之下，放在馬三立先生所處的時空背景下來討論。

這裏我先說我的結論，他所有的徒弟都沒有得到他的真傳，得到他真傳的不是他徒弟，而是他兒子，少馬爺，馬誌明先生。

眾所周知，馬三立青壯年時期，也就是他有精力，也有能力可以開山門收兒徒，手把手教徒弟馬門真傳的時候，整個社會生態不允許他有機會這麽做，當年的社會生態連給他登台表演的機會都沒有，哪有空間讓他打開大門，納徒授業，在這樣的社會生態下，馬三立先生也就隻能偷偷摸摸教教自己的兒子了。

時光演進，當整個社會生態發生根本性變化後，馬三立先生的精力，體力都不能支撐他再用傳統方式廣收門徒了，他的徒弟都是自帶技藝拜入他的門下，徒弟們無人得到他的真傳，盡管是這樣，但他馬氏相聲技藝依然影響了無數相聲表演者，傳遍了大江南北。

所以說，馬三立先生的沒有衣缽弟子的，唯有少馬爺，馬誌明先生得到了他的真傳，雖然情況如此，但是正如我上文說的，無數相聲表演者們依然吸納了馬氏相聲表演技藝，相聲是無人不宗馬啊。

盤點馬三立十位知名高徒，多數為拜門，馬氏相聲傳人僅一位,是誰？

相聲演員馬三立的弟子任孝海過世後，還健在的馬三立徒弟就隻剩餘薑寶林和常寶豐倆位了，作為馬氏相聲小品的繼承人和發揚者，馬三立老先生一共招徒17位，這17位弟子中，全國聞名的最少有10位，殊不知他們最少有一個特性，那便是拜馬三立大部分全是拜門兒，

真實承繼馬氏相聲小品的人卻僅有一位。

馬三立25歲時招徒二十五歲的閻笑儒。閻笑儒在這以前的相聲小品主要是跟三個學得的，一個是丁文元的爸爸，他是戲團敲鼓的明星。一個是唱時調的明星宋玉清。一個是李少卿。在其中他拜師學藝過宋玉清，但宋並不是相聲小品門內的。

因此當閻笑儒遇到馬三立時一方麵是必須師承，另一方麵他的確景仰馬家的相聲小品。

拜師學藝後，閻鴻斌就更名閻笑儒了。和他另外拜師學藝的也有張笑勤，張笑非，金笑天等，但是這些人大部分是弦師，因此日後在曲藝界沒有知名度也一切正常。除此之外，李潔塵的戀人李玉鳳也另外拜了馬三立，而保師便是李潔塵，有趣，

閻笑儒的相聲小品設計風格和馬氏相聲小品區別很大，他與尹壽山搭檔好多年，相聲小品說得很受歡迎。他在曲藝界身邊的朋友知名度也很大，聽說當初一個月就能掙一個小目標，遺憾是1948年。

班德貴比馬三立小六歲，1920年出世的，他實際上最開始拜師學藝的是張傑堯，名字班鬆俠，他親哥也是張傑堯弟子，名字班涿州鬆林。1953年他改拜馬三立從師，相當於自身從壽字輩降變成寶輩分。他收了一個弟子範振鈺也隻比自身小七歲。

一方麵，班德貴免職拜馬李三很有可能與張傑堯相關。終究他與朋友交往得很少。想在天津市搞造型藝術，最好是有一個天津市著名的高手。和朱一樣，也被覺得。另一方麵，班德貴和龍全是維吾爾族，當然有親近感。

盡管班德貴也是拜門，但他或是承傳了一些馬氏相聲小品，例如他以前和馬敬伯一起表演了馬氏相聲小品的

經典代表作品之一《誇住宅》。

常常有些人把連笑昆和連秀泉混淆，實際上連秀泉是連笑昆的爸爸。連秀泉有一個挺強大的弟子叫王本林，王本林則是鄭小山師傅，鄭小山有一個弟子叫苗阜。張壽臣的幹兒王本林也曾跟馬三立學過。

連笑昆善於柳活兒，拿方式子是《鍘美案》，他解放以後全家人來到蘭州市，變成甘肅省相聲小品的創立者之一。

他在蘭州市招徒名字正中間都帶個“雅”字。

他在幼年時期哥哥常寶堃就爆紅了，常寶華的拜師學藝自然環境非常好，能夠自小跟隨爸爸和哥哥學。直到他8歲時啟明茶樓就創建了，常寶華8歲做學徒，九歲登台，一邊熏著一邊實踐活動，學習培訓標準那就是非常好。

1951年常寶華拜師學藝馬三立，這時二十一歲的他該學的基本上都學了，因此他拜師學藝也等同於拜門。常寶華的傳統相聲會七十多段，

但他更善於新相聲小品的寫作和演出。如今有的人好說他相聲小品造型藝術並不是很高，實際上那就是分和誰比

，和他哥哥三哥比好像差點兒，但比大部分人或是強許多，特別是在他或是歸屬於寫作演出都可以的相聲小品明星。

有時也寫出高笑臨。他是高桂清的孩子，高桂清則是馬德祿的弟子，

馬德祿周德山撤出連興茶樓掌穴以後高桂清曾長期性出任這一掌穴人

。他水準高心眼兒好獲得同行業誇讚。

而高笑林作為掌穴人的孩子自小便是在茶樓裏熏出去的，1940年十四歲的高笑林拜師學藝馬三立，父子倆幾代均變成馬氏相聲小品傳承。

但是，高笑林因為有連興茶樓這一相聲小品本營能夠學習培訓，

因此他的相聲小品特性是兼收並蓄

，受歡迎、豪放是他的特性，這點倒和孫少林寺有點類似。

高笑林在解放以後來到安徽發展，

馬誌明當初也曾投靠過他。

在安徽省這個地方高笑林深耕細作幾十年將一塊相聲小品貧瘠之地發展趨勢變成又一個相聲小品名鎮，範偉有一次拿特等獎的中國相聲節便是在合肥市舉行的。

看上去好像馬三立連個正兒八經的相聲小品傳承也沒有，也不盡然，例如馬三立侄兒馬敬伯也獲得過他的親自教給，如今德雲社高峰也是宗馬明星中比較好的一位了，乃至他連長相都像馬親人。

而說起最純正馬氏相聲小品的傳承真有一位但並不是馬三立的弟子，馬三爺一生功法都發送給了朱闊泉的弟子馬誌明。爺倆在下發鄉村時每天在一起，馬三立每晚給馬誌明相聲表演講了很多年，那就是他一個人的學校，也是相聲小品的最大學校。

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本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。